解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。 儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>