解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国， 有贼臣言： ‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”... 更多 >>