解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见 。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛 德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後 因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>