解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常 之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>