解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>