解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世， 不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>