解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本 在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>