解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放 逐蛮夷，日 月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸 侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者 弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>