解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与 安期生通 ，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首 山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌 号。’”於 是天子曰： “嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>