解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”... 更多 >>