解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>