解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有 所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>