解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>