解释 : 神生於无 ,形成於有,形然後数 ,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类,或同形而 同类,类而可班,类而可 识。圣人知天地识之别,故从有以至未有 ,以得细若气,微若声。然圣人因神而存之 ,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之 神而成形之情哉?神者,物受之 而不能知其去来,故圣人 畏而欲存之 。唯欲存之,神之亦存 。其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>