解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。 故曰“圣人不 朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>