解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以 为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭 遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>