解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲 开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>