解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也 。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患 百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>