唯组词

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相关信息

[唯]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“ 盖闻治国 之道,富民为始;  富民之要,在於节俭。孝经曰‘安上治 民,莫善於礼’。‘ 礼,与奢也宁俭’。昔者管  仲相齐桓,霸 诸侯,有九合一  匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫  室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德 优矣,莫高於俭。俭化 俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息 。斯乃家给 人足,刑错之本也欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表而得曲影  者也。孔子 不云乎,‘子率 而正,孰敢不正’。‘举善而教不能 则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未有若故丞相 平津侯公孙弘者也。位在 丞相而为布 被,脱粟之饭,不过一肉 。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无 有所馀。诚内自克约而 外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度 而可施行者也。德优则行,否则止,与内奢泰而外为  诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸骨,孝武皇帝即制 曰‘赏有 功,襃有德,善善恶 恶,君宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有 瘳,视事。至元狩 二年,竟 以善终于相位。夫知臣莫... 更多 >>