解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>