解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故 。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>