解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异 也。明主 圣王之所以能久 处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>