解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而 成功；缘法而 治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>