解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立 俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻... 更多 >>