解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而 戴者进，聚 不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非 其位而居之曰 贪位，非其名而 有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一 狐之掖； 千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易 ，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴 之士，养 老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>