解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>