解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之 ”。上疑 未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？ ”卿曰：“申功 ，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝 得上泰山 封’。申 功曰：‘ 汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>