解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。 有法无法，因时为 业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>