解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰 神使气， 气就形。形理如 类有可类。或未形而 未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因 神而存之， 虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>