解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>