解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒 ，用而不 匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>