解释 : 孝公既用卫鞅,鞅 欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑 事无功。且夫有高人之行 者,固见非於世 ;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗,成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国,不法其故 ;苟可以利民,不循其礼。 ”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知 者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之 。”卫鞅曰:“龙之所言 ,世俗之言也 。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也,非所与论於法之外也。三代不同礼而 王,五伯不同法而霸。智者 作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者 拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不 十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰: “治世不一道,便国不法古。 故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可 非,而循礼 者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>