解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>