解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好 问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精 神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>