解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风 之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨 与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首 善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正 者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分 际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡 一人。先用 诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之... 更多 >>