解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身 体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气之 和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道， 小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观 德矣。... 更多 >>