解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者 则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>