解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸 主以为名， 异取以为高， 率群下以 造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书 、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>