解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。 何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>