解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>