解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危 。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用 齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>