解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>