解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动 ，物使之然也 。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是 故先王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。 礼乐刑政，其极 一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>