解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人 道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人... 更多 >>