解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>