解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼之别， 不可易也 。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大 用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>