解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居 官守法可也，非 所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>