解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先 谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷 居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治 ，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>