解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是 以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得 其宜也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>