解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>