解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>